紫微斗数的主要作用

何足道

孔子(告子):食色性也.
禮記: 飲食男女, 人之大欲存焉.
人的自然物質利欲, 是人之常情.
然物質慾太過又是惡的本源, 造成是是非非

寡欲能讓自己的道德性(仁義禮智)四善端不為物質欲所蒙蔽, 然後將"善"能推己及人
當善有所發揮, 他人的感念而有所回應, 然後回饋又能滿足善行者的物質利欲, 那是在好不過, 如此便是一個正循環.
上面這理論應是儒家的思想, 以"義"來統領"利"
但個人認為社會大眾(一般人)仍是以利的思維導向, 但不要害到仁善, 不要違法給自己找麻煩, 那就夠了

何足道

中和為貴
過與不及都不近道, 包含欲
寡欲的意思當是針對太過的人而言
完全無欲, 就可以不食人間煙火了
欲要多少？中和

萬事萬物宜中和
義利之間也可找中和

何足道

一陰一陽之謂道
一陰一陽, 是不也是中和呢

分享之~

何足道

“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”

喜怒哀樂是七情六欲
欲太強, 則爭。爭則鬥, 鬥則亂。吉凶是欲望所導致, 若化解欲望, 吉凶就不是問題了吧

另兩種方法, 個人認為是“禮”與“易”
禮：每個人都是有欲望, 在規範內得到它。規規矩矩的態度, 使行為能發而皆中節。
易：怎麼做以趨吉避凶。使行為發而皆中節。