真太陽時，早子時 夜子時。

Cooper_Ng

古人論命是什麼樣定時間呢？鐘錶出現之前，祖先們是用土圭測日定時！後來用日晷測日定時，這是最基本的定時方法。今人叫做“真太陽時”。至近代西風東漸； 24 小時出現，才見早，夜子時。今人多使用的已不是太陽時，而是習慣的“北京時間”。故當論命，時空大師的你。當你推祿出現誤差之時，可試試古人之法！

邵溫

cooper兄認爲將一個時辰劃定爲兩個小時120分鍾有無問題？
蓋因地球每日自轉也未必是准准24小時正。
甚至有些日子還要加減十多分鍾呢！

Cooper_Ng

觀天的運行來定時刻有兩種，以太陽為準所得的為太陽時，以恆星為準所得的為星時，
由於人類自古以來均以太陽為作息時刻，因此太陽時在應用上又產生各種不同的時制。

古代以日晷測時所得的時刻為視太陽時。
由於視太陽時每日長短不一，為了便於使用，以全年視太陽時總和平均所得簡稱平太陽時。也是我們鐘表的時刻。

這小小的區別，推祿大師的你又可會不知！

邵溫

多謝賜教跟擡舉，汗顔汗顔

占卜术若采用当地人为调整过的时间可否？

比如新加坡跟中原时区经度相差了约15度（接近一个小时左右），不过目前却同步采用了同样的时间。

若以太阳时来计算，新加坡是快了60多分钟。

Cooper_Ng

哈哈哈，世人只知数甲子， 落叶满天不知秋。

大師又何需為這些干支甲子事而煩惱。
山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”

推祿又何嘗不是！

業餘術數師

以祿命術來說, 人與時間的關係是否不變之數? 這不得而知. 有經驗的術者通常以斷事來印證排盤沒出錯. 年月日時, 是祿命術起盤必須輸入的條件.
以正午, 太陽在頭頂上方來定位, 再分配全日十二時辰, 用太陽時起盤這方法是合理的.

至於占卜術, 時間與空間之關係比較特別, 難以解釋! 如易卦可用自己來立向, 前方, 永遠是 “離方” 為火, 為離卦; 又如八八六十四卦, 卦卦可斷同一事, 秘密在於心動及立卦主旨有不同, 說白一點, 就是操作者本身的所謂術數功力與感應.

話說回來, 時空卦第五柱, 即分柱, 以一個時辰來平分六十柱, 正如六十四卦的翻版. 先假設這方法是正確, 每人手上的錶快慢也會不同, 都是以自己來立極; 說穿了, 也不是時空快慢的問題, 而是 “心動” 的問題!

理論上到最後…柱柱也可入數, 柱柱能夠斷事, 以變數求定數, 是另一層次.

邵溫

附上这古代采用的《昼夜时刻图》以供大家参考。

Cooper_Ng

天地之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下之動，貞夫一者也。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。

古者包犧氏之王天下也；仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為罔罟，以佃以漁，蓋取諸離。

吉凶悔吝者，生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通者，趣時者也。

大撓氏以天干地支纪日而曆法生，天干地支乃纪日之數，明此者，干支可棄之！